Повествование является абсолютной необходимостью для человека, таким образом, чтобы понять себя, то, что нас окружает и передать его другим. Великий специалист по повествованию о красоте — Алексей Гецци, доктор, дерматолог, профессор университета, преподаватель ПНЭИ, художник и актер. Настоящий вундеркинд талантов.
Алексей Гецци, является основателем ТЕАТРА НАУКИ, проекта театрализации науки, который признает свое происхождение в повествовательной театре.
Сегодня он рассказывает об этом, показывая мне, как знания, переплетенные с несколькими дисциплинами, могут эффективно общаться и достигать сердца людей, которые остаются людьми только благодаря жизни в искусстве, поэзии и красоте на всех уровнях.
ГА: Гецци, расскажи, что такое « ТЕАТРА НАУКИ » и как родилась эта идея.
AG: Идея ТЕАТРА НАУКИ родилась из необходимости развиваться после жизни в одиночестве с моими историями. Я нашел необходимым расширить этот язык и придать ему новую форму. Проект начинается с необходимости усилить способ общения, расширить аудиторию тех, кто уже следует за мной, и я сделал это в сотрудничестве с акробатической танцовщицей, актрисой и учителем латыни и древнегреческого языка Еленой Павони, и Эудженио Скварча — эклектичным музыкантом, художником, актером, писателем; умудрившись привлечь, таким образом, танцы и музыку.
Г.А.: Как вы хотите общаться с театром?
АГ: Я думаю, что хочу выразить надежду, оптимизм. То, что я делаю с театром, это желание совершить хорошее путешествие через культуру, через эти истории, которые включают в себя, затем, мои навыки дермокосметологии, чтобы добраться, чтобы выразить красоту.
Для меня Научный театр — это попытка вырваться из темноты существования, которая окружает нас сегодня. Ведь театр привык придумывать миры и посещать их, чтобы выбраться из темноты, которая неизбежно окружает жизнь каждого из нас.
ГА: Можете ли Вы объяснить, как науки и гуманитарные/художественные дисциплины могут сосуществовать вместе, действительно обогащаясь друг от друга?
Честно говоря, я никогда не понимал эту дихотомию. Как и люди Ренессанса или древних Элл, я не могу отделить искусство от науки, я чувствую, что они дополняют друг друга и необходимы друг другу. Мы видим это в великих мыслителях истории, которые происходят из очень разных слоев общества и окружающей среды и которые в своем мышлении раскрывают «загрязнения» знаний, очевидно, далеких от их конкретной области. Например, если мы читаем текст А. Эйнштейна, то это, кажется, работа религиозного человека; если мы читаем текст Далай-ламы, то это, кажется, слова ученого. Но именно благодаря этой «широкой культуре» они настолько особенные, инновационные и оригинальные.
Я родом из Феррары, город, где жил великий поэт Ариосто, который в эпоху Возрождения решил достичь Луны, потому что на темном лице этой планеты — той, о которой потом споет Пинк Флойд некоторое время спустя, — говорилось, что они скрыли красоту. Ариосто хотел восстановить эту красоту, и ему удалось сделать это, сидя верхом на Гиппогрифе в одном из своих самых известных произведений. Фантастика для художника 1500-х годов! Но надо сказать, что несколько лет спустя кто-то действительно отправился на Луну. Используя самые современные технологии, НАСА фактически совершило путешествие. Итак, вопрос в том, был ли Ариосто художником, который вообразил, что пойдет туда, или же техники НАСА были настоящими поэтами? Я считаю, что в обоих случаях они были круглыми людьми. Как ученые, так и поэты. Мужчины без барьеров. Никаких ограничений на их воображение. Как и их, наше мышление должно быть свободным и текучим. В этом возрасте нелегко быть свободными, но мы должны стремиться быть свободными, по крайней мере, в менталитете. Не может быть барьера между одной наукой и другой, должно быть всеобщее знание, то есть человеческое знание. Достаточно подумать о древнем дзен на Востоке, чтобы понять, что такое культура: это Вселенная, ощущение целого, включающее в себя то или иное в своих границах.
ГА: Мы созданы для Красоты, мы сформированы ею, она сохраняет нам жизнь. Вот почему мы ищем и создаем его в свою очередь. Но красоту можно создать, только испытав ее. Ты должен жить им, дышать им, смотреть на него, прикасаться к нему, слушать его, … ты должен окружить себя им. Ты не можешь жить уродливо и создавать прекрасное.
Что значит для тебя Красота?
Думаю, это рана. Что-то, с чем я, наверное, столкнулся где-то в мире, а потом потерял его.
Как сказал Платон, «мы упали со звезд, а теперь смотрим на звездное небо, потому что это наш дом и наше происхождение». Оттуда мы приходим и тоскуем по этому миру». Я верю в рану чувства несовершенства, исходящую из этого другого совершенного мира, — который может быть чревом нашей матери. Потом мы пришли в мир, как говорит Платон, «упали со звезд». Оттуда, уже из колыбели, мы увидели несовершенный мир и, возможно, это стремление к Красоте, эта ностальгия, остались в нас.
Это рана, чтобы вернуться к истокам. Внутри нас много теней, и мы пытаемся от них осветить, избавиться, но эта задача действительно невыполнима для человека. Но мы инстинктивно стремимся к совершенству и находимся в постоянном поиске красоты (хотя, конечно, красота сама по себе несовершенство).
В своем сердце я надеюсь, что никогда не приму его, потому что это означало бы, что мое путешествие окончено. Пока я ищу, я продолжаю жить.
Вы профессор ПНЭИ. Что такое ПНЕИ?
AG: ПНЕИ, или Психо-НейроЭндокринная Иммунология — это дисциплина, изучающая нашу биологическую сеть и ее связь с окружающей средой, в которой мы живем, устанавливающая тесную связь между Психеей, Нервной Системой, Эндокринной Системой и Иммунной Системой; в двух словах, она утверждает, что мы не только дети нашей ДНК. Мы можем работать над этой ДНК с нашим жизненным опытом. Мы рождаемся как копии наших родителей, но мы умрем ОРИГИНАЛЬНО, то есть, в конце концов, мы изменимся. Пример, приведенный тремя лауреатами Нобелевской премии по физиологии и медицине Джей Си Холлом, М. Росбашем и М. У. Янгом, используя метафору компьютера: «Наши родители подарили нам очень хороший компьютер, с мощной памятью, и нам придется держать этот компьютер при себе всю жизнь». В течение нашего существования, мы будем устанавливать новые программы и приложения внутри него в связи с опытом и столкновениями, которые мы будем иметь. И когда мы закончим наше путешествие, этот компьютер все еще будет у нас в руках, но он больше не будет исходным».
GA: Технология делает нас, по-видимому, счастливыми рабами, все более отчужденными за ширмой во всех измерениях, все более лишенными социальных и человеческих отношений, контакта. Жертвы системы, которая находит причину пандемии, но это процесс, который начался много лет назад. Если Красота живет и питается отношениями, то каким будет будущее нашей молодежи? Какой будет новая динамика? Смогут ли экраны заменить реальный непосредственный опыт Красоты?
Анна Винер в своей книге «Темная долина» рассказывает историю жизни в Кремниевой долине 400 молодых компьютерных гениев, которые переделывают наше будущее. Она рассказывает нам о системе, управляемой алгоритмом, о нашем глобальном диктаторе, который говорит нам об отчуждении. Как ты думаешь, профессор Гецци? Будет ли выход?
Думаю, что нет, я не говорю это с сожалением. Я представляю человека этого времени, я всего лишь звено в цепи, которая началась в Африке миллионы лет назад. Но эта цепь все еще очень длинная, и история человека постоянно переписывается.
Вопрос в том, куда мы направляемся? Я подозреваю, что мы возвращаемся в дом, откуда приехали. Назад со звезд. Мы, наверное, готовимся к большому взрыву. Для этого необходима высокоразвитая технология, которая неизбежно повлияет на человеческие взаимоотношения. Мы не должны бояться говорить об этом. Но мы также должны спросить себя: какие человеческие отношения были до сегодняшнего дня? Давайте вспомним об Освенциме, о войнах в Боснии, Чечне, Афганистане… о Хиросимской бомбе. Позвольте мне сказать, что мы также можем представить себе ДРУГИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ отношения, и мы не должны подвергаться скандалу в связи с тем, что произойдет.
