Kunst, Wissenschaft, Psychologie, Philosophie, Musik… Mit einem Wort: Interdisziplinarität. Die Suche nach Wissen und Wahrheit beginnt mit dem Funken des Interesses, der, einmal entzündet, nur schwer wieder zu löschen ist. Denn jedes Wissen öffnet die Tür zu anderen Universen, zu anderen Zusammenhängen, und neue Reize nähren unsere Neugier und unseren Wunsch zu wissen und zu verstehen.
Es ist kein Zufall, dass wir oft die Worte der ältesten Denker aufgreifen. „Ich weiß, dass ich nichts weiß“, verkündete Sokrates vor den Geschworenen, die ihn zum Tode verurteilten. Das sokratische Nicht-Wissen war immer eine Einladung zum Wissen, zum Forschen, um zu lernen, um über die gewöhnliche Welt des Bekannten hinauszugehen. Genau die Welt, in der diejenigen lebten, die den griechischen Philosophen verurteilten, unfähig, die wahre Lehre seines Denkens zu verstehen.
Die Balance zwischen dem Vertrauen in die Vernunft und einem tiefen Bewusstsein für die Grenzen des eigenen Wissens ist eine der kostbarsten Gaben, die Sokrates den Menschen vermacht hat. Es ist der fundamentale Antrieb des Wunsches nach Fortschritt, der die Kreativität beflügelt und uns zur Veränderung, ja zur Verbesserung befähigt. Dieses Bewusstsein steht im heutigen Kommunikationszeitalter, in dem jede Aussage die Vermutung der Wahrheit in sich trägt, in völligem Gegensatz. Um ehrlich zu sein, können wir leicht feststellen, dass unser Wissen immer häufiger auf Hörensagen beruht, auf der Lektüre einiger oberflächlicher Artikel, also nichts weiter als das Produkt eines fragmentierten Wissens, dessen Quellen wir vielleicht sogar ignorieren. All dies ermöglicht einen „einfachen“, aber „horizontalen“ Zugang zu Informationen, die unsere Art zu denken und zu wissen einschränken und kontaminieren.
Sokrates hat uns gelehrt, Fragen zu stellen, um in die Tiefe zu gehen, auf uns selbst zuzugehen und nicht außerhalb von uns, mit dem Kopf zu denken und nie die genaue Grenze zwischen Wissen und Nichtwissen zu vergessen. Um Veränderungen zu schaffen, ist es zwingend notwendig, unsere Begrenztheit zu erkennen, nur so können wir einen gemeinsamen Raum für interdisziplinäre Zusammenarbeit schaffen. Nur auf diese Weise können wir wiedergeboren werden und uns weiterentwickeln.
Der Humanismus und die Renaissance sahen in Sokrates eines der höchsten Modelle jener idealen Humanität, die in der Antike wiederentdeckt worden war. Und ich wiederum wurde vom Humanismus und der Renaissance inspiriert, die Humanistische Kosmetik ins Leben zu rufen, eben weil ich glaube, dass eine Erkenntnis immer zu einer anderen führt und dass aus einer Idee ein ganzes Projekt entstehen kann.
Aber es reicht nicht aus, sich auf das eigene Wissen und die eigene Erfahrung zu verlassen, auch wenn diese von großer Qualität sind: Es ist notwendig, in uns ein gegenseitiges Zuhören und einen konstruktiven Dialog zu aktivieren, der eine Kommunikation auch zwischen wissenschaftlich unterschiedlichen Sprachen ermöglicht. Das Schlüsselwort bleibt immer NETWORKING, also „Netzwerk des gemeinsamen Wissens“.
Aus diesem Grund habe ich eine Forschungsgruppe zur Epigenetik des Lebens ins Leben gerufen, deren Ziel es ist, die Wissenschaft der Kosmetik mit der anderer Disziplinen zu verflechten, indem die Zusammenarbeit von Köpfen, die an Studien- und Experimentierprojekten beteiligt sind, verstärkt wird, mit der Absicht, neue Werkzeuge für interdisziplinäres Wissen vorzuschlagen, das auf die gesamte Welt der Schönheit abzielt, mit besonderem Augenmerk auf die Betreiber von Wellness und junge Menschen in der Ausbildung an Berufsschulen, die oft Opfer von kulturellen Vorurteilen sind.
Ich werde nicht müde zu wiederholen, dass junge Menschen 20 % der Bevölkerung, aber 100 % unserer Zukunft ausmachen.
Es ist leicht, mit dem Finger der kulturellen, sozialen und ästhetischen Verarmung auf die neuen Generationen zu zeigen und zu denken, dass es die Nachfrage ist, die das Angebot rechtfertigt, und dass es daher die Jugend ist, die „das Niveau gesenkt hat“; das mag teilweise wahr sein, aber anstatt nach Sündenböcken zu suchen, könnten wir qualitativ bessere Erziehungsmodelle anbieten, die einen Geist bilden, der in der Lage ist, mit Wissen und Objektivität (ohne die Emotionalität zu vernachlässigen) die zahlreichen Elemente dieser Welt zu bewerten, mit einer physiologischen Suche nach intellektueller und ästhetischer Schönheit.
In den Schulen der Berufsausbildung ist es von grundlegender Bedeutung, all diese Werte zurückzubringen, die notwendig sind, um junge Menschen wirklich zu formen, die ihrerseits Wissen, Kreativität und entwickelte Menschlichkeit in ihrer Arbeit zum Ausdruck bringen werden. Deshalb sind künstlerische und geisteswissenschaftliche Disziplinen genauso wichtig wie naturwissenschaftliche, und zusammen sind sie in der Lage, junge Köpfe zu formen, um kritischen Sinn und Persönlichkeit zu erwerben.
Meine Absicht ist es, diesen jungen Menschen durch das Projekt PROUD TO BE die Werkzeuge für ein entwickeltes Wissen zu geben, auch durch die Schaffung von Räumen, die nicht nur funktional für die Bildung, sondern auch in der Lage sind, jene Schönheit zu vermitteln, die unserer italienischen DNA innewohnt, ein kreatives Flair, das die ganze Welt inspiriert hat und weiterhin inspiriert.
Die Erfahrung von Kunst, in all ihren Formen, ist grundlegend für diejenigen, die in der Welt der Schönheit arbeiten. Die künstlerische Produktion folgt seit jeher der menschlichen Evolution als „angeborener Trieb“, auf die Welt einwirken und sie verändern zu wollen, etwas zum Leben zu erwecken, was uns vorschwebt, die Realität aus verschiedenen Blickwinkeln zu zeigen. Kunst reagiert auf ein sehr starkes Bedürfnis, sowohl zu tun als auch zu sein. Gemälde und Skulpturen können Klassenräume und Flure verschönern, aber auch als Studienprojekte genutzt werden, Berufschulen können dann zu wahren Kunstgalerien werden. Musik sollte das Leben eines jeden Menschen durchdringen, denn sie kann das Herz direkt erreichen, ohne dass es einer Vermittlung bedarf, und beflügelt das Denken und die Phantasie. Ich halte seine Verwendung an Orten, die dem Training gewidmet sind, für grundlegend, nicht nur wegen seines kulturellen Wertes, sondern auch wegen seiner positiven und regenerierenden Wirkung auf Geist und Körper. Das Gleiche gilt für Aromen und Lichter.
Die heutige Wissenschaft lehrt uns, dass das, was wir lesen oder hören, was wir sehen, die Gerüche, die wir einatmen, die Geschmäcker, die wir schmecken, die Wege, die wir zurücklegen, die Menschen, die wir treffen, die Emotionen, die uns durchströmen und vieles mehr in unser Epigenom eingreifen und Veränderungen in der Funktionsweise unseres Gehirns und unseres Körpers bewirken.
Ich glaube an eine brauchbarere Wissenschaft, die aus den Klassenzimmern der Universitäten, den Forschungslabors und den Kreisen einiger weniger Anhänger herauskommt, um ihr Wissen all jenen zur Verfügung zu stellen, die es nutzen können, wollen und sollen.
Ich hoffe, dass die Fähigkeit der Introspektion, die Methodik des vertikalen Studiums (aber nicht ausschließlich), wiedergewonnen werden, denn in Zeiten extremer Verletzlichkeit, wie wir sie gerade erleben, können sie uns erlauben, den heiligen Ort in uns zu finden, die Güte und Fürsorge gegenüber uns selbst und den Menschen um uns herum, mit dem Ziel, in jeder Begegnung ein mögliches inneres Wachstum zu schaffen.
